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北京三式乾坤信息技術(shù)研究院正式掛牌成立了，可喜可賀！
三式是周易傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要組成部分，是繼大衍筮法之后出現(xiàn)最早的術(shù)數(shù)學(xué)說(shuō)。三式之中，又以太乙和六壬出現(xiàn)較早，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已盛行，可以近于正史的《越絕書》、《吳越春秋》中所載六壬案例作為證明，近現(xiàn)代發(fā)掘的西漢初期的出土文物中，有完整的太乙式盤和六壬式盤，也可以證明這一點(diǎn)。《四庫(kù)全書》認(rèn)為，奇門的出現(xiàn)較晚，當(dāng)盛行于魏晉南北朝時(shí)期。歷代正史和地方史志中，記載有三式案例，以太乙案例為最多。
太乙、奇門和六壬，都以式盤為推演工具，故謂之三式。三式都遵從天人一體觀和時(shí)空一體觀，通過(guò)固定程序推演出特定時(shí)空的干支易象，從而對(duì)人和事的得失成敗做出判斷。這種對(duì)特定時(shí)空的模擬方法，現(xiàn)代科學(xué)尚不能破譯和解釋。
眾所周知，由北宗邵雍表述和繪制的伏羲氏六十四卦符號(hào)圖，是完整的二進(jìn)制數(shù)學(xué)，已成為計(jì)算機(jī)的基本語(yǔ)言。現(xiàn)代的馮友蘭教授對(duì)南宋朱熹的論述作了推進(jìn)，作出了周易是宇宙的代數(shù)學(xué)的論斷。這些足以說(shuō)明，中國(guó)先民的文化已經(jīng)達(dá)到了何等輝煌的程度！
我們完全有理由相信，在周易及其大衍筮法的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的三式學(xué)說(shuō)，也一定有其獨(dú)特的價(jià)值。歷代典籍中的三式案例也可證明這一點(diǎn)。因此，三式研究院的成立是一件大好事。有這樣一個(gè)專業(yè)機(jī)構(gòu)組織研究探討，一定可以匯集有關(guān)專家學(xué)者，把三式研究工作引向深入，取得豐碩的成果。讓我們祝愿三式研究院不斷發(fā)揚(yáng)光大，把中國(guó)的傳統(tǒng)文化——三式學(xué)說(shuō)推出國(guó)門，推向世界，為全人類服務(wù)！
楊景磐
2010.3.23于清河